世界居士佛教论坛

由古晋佛教居士林所发起的世界居士佛教论坛至今已举办了三届,即2004年、2006年及2009年,除了2006年第二届由台湾华梵大学举行外,其余两届皆在古晋举行。

举办世界居士佛教论坛的宗旨有三点:(一)促进国际居士佛教的交流;(二)提升居士学佛的意识形态;(三)居士佛教对当前佛教的启示。

2004年的第一届居士佛教论坛的主题是“居士佛教面对廿一世纪的挑战”,同时为了让参加论坛者对居士佛教的概念有个范畴,主办当局也设下三个议题,即(一)科技时代中居士佛教的发展;(二)全球化是居士佛教发展的契机;(三)居士佛教对人类社会的功能。此届论坛是在古晋山都望渡假村举行,并吸引来自中国、台湾、越南、香港、泰国、新加坡及东西马的佛教团体和个人代表等200多人出席。

据悉,参加第一届论坛的主讲者来自世界各地,他们是:蔡明田居士,讲题《维摩诘的居士行谊》、马逊校长(现释隆迅法师),讲题《谈廿一世纪居士学佛》、黄罗辉居士,讲题《无数方便,接引众生,居士佛教的现代范》、 洪孟珠博士,讲题《居士,弘法的开路先锋》、方永来居士,讲题《科技时代中居士佛教的发展》、杨笑天居士,讲题《略论居士佛教》、郑振煌教授,讲题《二十一世纪在家菩萨的角色与修持》、于凌波居士,讲题《百年来居士佛教的发展》、拿督洪祖丰居士,讲题《居士佛教的时代契机》、游祥州博士,讲题《居士佛教与全球责任》、陈仁眷教授,讲题《科技时代中居士佛教新愿景》、张楚坚居士,讲题《论「喜耀生命」的教化哲学》、黄英杰大德,讲题《近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示》、郑维仪博士,讲题《全球化中的女居士》。

经过三天的相聚、交流和讨论,与会代表决定对这一届世界居士佛教论坛会拟下「古晋宣言」,作为以后发展居士佛教的指南:
一、居士佛教团体应依正知正见,在是生活中落实修行。
二、与出家僧团密切合作,提升居士佛教团体之素质。
三、审慎开启更多的方便之门,慈悲度众。
四、认知全球化之挑战,积极承担居士佛教的责任。
五、善用现代科技,宣扬佛法。
六、持续召开居士佛教论坛,加强联系与团结。

至于第二届世界居士佛教论坛则由古晋佛教居士林与台湾华梵大学文学院联办,协办单位有台湾中华慧炬学会、台湾财团法人台北市艋甲龙山寺、台湾中华佛教居士会、台湾佛陀教育基金会、台湾华梵文教基金会,并将地点设在台湾台北县华梵大学。

在第二届的世界居士佛教论坛也同样邀得来自世界各地,包括来自台湾、香港、马来西亚、中国、新加坡和印尼等地的教授学者前来发表论文。此届的论文主题为“谈居士佛教如何实践人间佛教”。

参加第二届世界居士佛教论坛的主讲者包括:蔡明田居士,讲题为《杨仁山对居士佛教的启示》、郑振煌教授的《以维謦精神实践居士菩萨道》、刘鹿鸣教授《人间佛教与当代中国社会一滴》、洪祖丰居士的《推广佛教思想-居士佛教实践人间佛教的急务》、袁尚华博士《居士如何弘扬佛教?》、黄书玮居士的《新世纪维摩诘行状之探究》、黎斯华博士的《菩萨道与居士佛教》、黄罗辉居士的《重建居士形象,重建居士佛教》、李莉娟居士的《融入社会的‘居士佛教’》、张楚坚居士的《论佛教现代居代对社会教育工作之参与》、吴言生教授的《论居士佛教的文化品格》、洪孟珠博士的《实践的佛教徒》、陈锺恩副校长的《略论佛教伦理教化之启示》、姜联招居士的《融俗入真的人间佛教观-兼谈马佛青总会的诞生》,邱高兴教授的《宗教对话视野下的居士佛教》,符绩德教授的《达芬奇密码后的佛教居士在21世纪如何实践人间佛教》、蔡镇韦副教授的《佛教在多元化国家,以各宗教交流建立和协社会》、释隆迅法师的《佛教的生命哲学》,黄先炳居士的《支谦译经事业再议》,郭朝顺副教授的《天台智螵的《维摩诘经》解读对居士佛教的意义-以《维摩经玄疏》为核心》,游祥洲博士的《论宗教与罪恶感-在家观点的在家课题》、李幸玲副教授的《六朝居士佛教艺术的理论与实践》,王惠雯助理教授的“临终关怀与佛教谘商”理论之建立》、陈娟珠教授的《人间佛教之实践-以晓云法师星马行为例》。

与会学者基于护持三宝之正知正见,获得共识而在台湾华梵大学所举行的第二届世界居士佛教论坛发表了《华梵宣言》:
一、人间佛教是提升居士佛教之重要方向;
二、推动人间佛教应积极发扬在家菩萨道精神;
三、在家居士应勇于面对社会问题,积极参与奉献心力;
四、在家居士应积极自我提升,依教奉行;
五、世界各地佛教居士团体,应加强交流,建立合作网络,定期召集居士佛教论坛,带动佛教发展;
六、居士佛教与在家佛教应相辅相成,发扬佛法;
七、居士佛教应建设佛化家庭,推广佛教思想,弘扬佛教文化,促进宗教对话。

在2009年的第三届居士佛教论坛是在马来西亚古晋举行,并由古晋佛教居士林及吉隆坡千百家佛教居士林联合主办,而由中国世界宗教研究杂志社、中国社科院东方文化研究中心、台湾华梵大学及台湾中华维鬘学会协办。

举办了三届的世界居士佛教论坛获得了各国人士的认同及支持,一共来自18个国家及地区的学者教授和500名佛学会、佛团、各国代表参加。

据称,此18国的主讲人皆是资深佛学者、大学教授,他们来自马来西亚、中国、台湾、香港、美国、日本、韩国、菲律宾、越南、泰国、印度、印尼、斯里兰卡、德国、新加坡、尼泊尔、澳洲,他们发表的论文如下:

台湾  
1. 郑振煌教授-六祖坛经对21世纪居士佛教的启示
2. 释隆迅法师-现代人的佛教信仰与修持
3. 蓝吉富教授-情欲与修行-印度佛教三种情欲处理方式的解析
4. 熊琬教授-唯识心理学与心理分析
5. 黄俊威所长-牟子作为中国第一位居士佛教的代表人物
6. 游祥洲教授-论《明相应触》与《五尘说法》的深层实践蕴涵
 7. 陈娟珠教授-艺通乎道,道与艺合一-晓云法师印度文化踏查初探
8. 释宗爆法师-佛法与安宁疗护

中国  
1. 孙晶教授-奥义书与原始佛教
2. 洪修平教授-明清以来居士佛教略述
3. 孙亦平教授-论民国时期居士佛教的影响
4. 王早娟教授-居士佛教的现代语境及应对方法
5. 李莉娟居士-佛教在构建和谐社会的作用
6. 马治国教授-佛教与现代法律的关系探讨

马来西亚
1. 蔡明田居士-人生佛教与人间佛教的分歧-谈现代居士佛教
2. 黄先炳教授-史传中鸠摩罗什形象的转变
3. 谢桂元教授-Resurgence of the Homo Economicus?
4. 洪祖丰硕士-论佛教世俗化的危机
5. 王书优居士-从建设“佛化家庭”谈佛教文化教育的扎根
6. Dato.Dr.Ananda Kumaraseri-Buddhist Education and Pedagogy: Challenges and Opportunities

印度  
1. Prof. Anita Sharma阿尼达沙玛教授-Buddhism and Deep Ecology: A Case Study of H.H.Dalai Lamos’
2. Prof. K.T.S. Sarao娑罗教授-Modern, Society, Consumer Economics and Buddhism

印尼  
1. 蔡镇玮硕士-佛教与现代文化教育
 2. 张育浩居士-人文政治和社会变迁
3. Prof. Isyanto伊士扬多教授-佛教与现代管理

韩国
1. 金承炫教授-现代韩国佛教的净化运动和实践课题

日本
1. 保阪俊司教授-A Study on the relation with Japanese Lay  Buddhism & It’s Economic Ethics

美国  
1. 强梵畅教授-现代佛教教育问题探讨
斯里兰卡
1. Prof. Olcott Gunasekera奥克·庚那斯克拉教授- Dilemmas of Present Society – has Buddhism the Answer?
(现代社会的困境,佛教能提供答案吗?)

新加坡
1. 劳悦强教授-周安士《西归直指》的宣传策略

越南  
1. 释解贤法师-总观越南佛教组织
2. 张文钟教授-胡志明市佛教策略
3. 阮大同教授-越南的佛教与佛教教育
 4. 释妙如法师-论佛教文化传承与传播的特质

香港  
1. 古正美教授-中国早期《优婆塞戒经》的性质和内容

泰国  
1. 释法器法师-现代泰国佛教与社会浅释

澳洲  
1. Bhikkhu Buddha Dhatu- Vinaya

尼泊尔
1. Dr.Khenpo Ngawang Jordan- Introducing Gorampa Sonam Sengey, a 15th century Scholar-Saint of the Sakya Lineage of Tibetan Vajrayana Buddhism 15世纪西藏金刚 乘花教传承的学者圣人-介绍Gorampa Sonam Sengey

英国
 1. 雷焕璇-佛陀与华佗,陀佗是道

Be Sociable, Share!